从社会学观点看能源可持续发展与循环经济

作者:朱渌涛 刊名:四川师范大学学报(社会科学版) 上传者:刘凤丽

【摘要】能源作为资源中的基础部分是社会发展的动力之源,能源研究尤为受到重视。从能源社会学的角度看,客观物质世界皆由能量构成。把社会整体看作由能量构成,具体由社会维持能、新增能和社会进步能等几项构成,所耗能源正是为把资能(除能源外的资源)转换成这些"社会能"而"作功"的源动力、源能。可以据此对能源对社会的推动作用从宏观、抽象的角度进行思考。

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能源是人类社会赖以生存和发展的重要物质基础,能源的开发和利用极大地推进了人类社会的发展进步,因此研究社会可持续发展必然离不开对能源的研究。对能源与可持续发展的研究大都是从技术、应用、理论的层面来进行的[1]。能源科学不仅研究能源的开发、利用等,还研究与环境、社会等方面的相互关系[2]。本文从宏观抽象的层次上,从社会学的观点出发论证能源在社会可持续发展中的作用以及循环经济是实现社会可持续发展的重要措施。一能量特征是一切运动着的物质的共同特征。如果把整个社会比作一个“人”,那么他也同一般人一样,需要不断从其环境中吸取有用的能量(包括用于支付生活、活动的基本消耗能和用于成长发育的高级能),同时要排出自身多余的能量,从这一意义讲,社会“人”亦如一般人一样,是个双曲系统(既具有进入功能又具有排出功能的系统)。不过这里的能量概念需要广义化。社会的进步归结为一类高层次能量(社会能)的增长,这样的能量也是由所谓“基本能”转换和升华而成的[3]。这里“基本能”即我们所说的能源。何谓能量?一百年前,物理学(具体如其动力学)中关于功与能之间的转换规律研究,可能已达到十分完美的地步,虽然也知道能量在转换的时候,必定作功,而这种“功”是可见的、可度量的,因此仅仅在这时才能间接地“看”到能量的存在,可就是不知道物质本身也是能量构成的。爱因斯坦为此作出了巨大的贡献,在其相对论的基础上进一步给出了一个质量为的物质的“质能公式”。这样一来,即可说物质世界都是能量构成的了,仅仅是能量的表现形式不同而已。统称为物理能。现代科学已普遍承认信息的能量实质,但这时的能量不是物质的,或说不属于物理能,信息能只能直接通过或间接通过精神的作用(具体说是选择和转换)才能产生物质能的效应,叫做信息能的物化[4]62-64。显然,信息能只能说是物质能概念的推广,因此可把信息能叫做广义能。广义能必须(直接或间接)借助人的精神才能实现信息能与物质能的沟通与转换。作为巨复杂系统的社会莫不是物理能与广义能及其相互沟通、转换而成的现实。我们把以上观察社会的观点叫做广义能量观。从广义能量观出发,可进一步将社会系统S-表作一个“二象”结构:即社会是由物理能与广义能(在这里即可简单地对应于信息能)经各种方式“映射”成的能量构成,这种能量的增加是物理能(“二象”中的实)与信息能(“二象”中的虚)共同产生的效果,离开了任何一方都不可能。社会现有的物理能和广义能总量,我们称之为社会能。二自然资源一般指天然存在于自然界中、可以被人类利用的自然要素和条件。显然,资源都是能量。它们共同形成和增长着社会的能量。本文即在此资源级能量定义下作论述。定义一:资源。取自大自然而最终被转换、提升成社会“组织能”、“结构能”的物质能和信息能的(广义)能量源,以及用于促成这些能量转换的能量源,统称形成社会能的原始资源,简称资源。总之,一句话,社会能的存续和增长所需的来自社会系统外的一切能量(包括物理能、信息能)之源及其在自然界中的存量都叫做社会能的资源。显然,从长远的发展的意义讲,可以说整个客观世界就是人类社会的资源“库”。定义二:能源。指资源能量中那种用于促成另一些能量转换为社会能,以作“功”的形式显示出来的能量,其原能及其在自然界中的存量叫做社会的能源。特别地,比如在原始社会的早期,人们是直接利用自已的体力劳动从自然界获得生命成长和生命延续的能量的,那时所需要的劳动作的功所对应的是来自自身的能量,这还属不属于自然能呢?其实由于这一能量来自他所吃的食物,即前一轮向自然界获取的资源能,所以最终还是来自自然的资源能。不过这样一来他的资源与能源似乎

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