语文教育文化力的理论构建与实践(无全文)

作者:李旭东 刊名:语文教学与研究(教师版) 上传者:

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【摘要】语文是语言与文化的融合.“语”即“语言”,包括口头语言和书面语言;“文”即“文化”,从其功能的角度可理解为“以文化人”.而“以文化人”的教化功能则是“本真语文”倡导的语文教育的文化力.文化力是在语文基础知识积累和基本能力训练的基础上,在强化语文教育的陶冶性情、引领价值、濡染精神的功能中,在升华学习者的生命意识和文化人格间形成的学力.

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特级教师三人行 语文教育文化力的理论构建与实践 语文是语言与文化 的融合。 “语”即 “语言”,包括口头语言和 书面语言; “文”即 “文化”,从 其功能的角度可理解为 “以文化 人”。而 “以文化人”的教化功能 则是 “本真语文”倡导的语文教育 的文化力。 文化力是在语文基础知识积累 和基本能力训练的基础上,在强化 语文教育的陶冶性情、引领价值、 濡染精神的功能中,在升华学习者 的生命意识和文化人格问形成的学 力。 一 . “文化”的语文学释义是 “以文化人” “文化”是什么?文化学者胡 潇在 《文化的形上之思》一文对 “文化”的功能性作了这样的阐述: “文化是一个活生生的 ‘人化’与 ‘化人 ’相统一的现象,要从文化 的方面关注人的问题。”由此可见 文化的功能是教化,语文教育独拥 文化的教化内蕴,充分依托 “文” 来教化人 ,由此 “本真语文”认 为: “文化”的语文学释义就是 “以文化人”。 “本真语文”认为语文教育的 “文”有着多元的含义:文是文字, 文是文章,文是文学。 文是文字,是汉字,是汉语 言。语文教育的文化背景的主体是 汉语言, “以文化人”是在汉语言 背景下浸染汉文化,在汉文化背景 下,养成华夏民族的文化人格,拥 有中华民族的人文精神。 文是文章。文章阅读是语文教 学的课程呈现形式:阅读文章,积 累知识,拓宽视野,培养能力,积 淀文化,濡染性灵。文章写作是语 文教学的又一种课程呈现形式:写 ◎李旭东 作文章,叙写生活,反映现实,表 情达意,传承文化。所以, “以文 化人”是依托文章阅读和写作课 程,积淀知识,创新能力,形成健 康而独具个性的人格。 文是文学。有人说:文学就是 人学。从内容而言,文学反映了现 实生活;从功能而言,文学教化了 人。所以, “以文化人”是依托文 学的教化功能,阅读、欣赏、评判, 践行 “育人为本”的教育理念。 综上所述, “以文化人”即以 “文字” “文章” “文学”为载体 来 “教化”人。语文教育就是以经 典作品为依托,学习、理解、判 断、濡染,提升素养,锻造人格的 教育。 二.文化力的基本要素是知识、 能力、人格 语文教育从涵括的内容而言可 简分为三个层次:知识获得与素养 积淀,语言训练与技能应用,文化 传承与人格形成。语文教育是 “以 文化人”的教育,建立于人的全面 发展和完整人格养成 目标之上,可 见,语文教育不单纯为知识的获得 与素养积淀,不单纯为语言训练与 技能应用,而是三个层面互融共生。 知识积淀是文化力的基石。现 行义务教育语文课程标准体系是根 据课程目标的知识与能力、过程与 方法、情感态度与价值观三个维度 和四个学段目标内容的识字与写 字、阅读、写作、口语交际、综合 性学习五个版块构成,重视了语文 教育的综合性和实践性,强调了语 文教育的工具性和人文性的统一。 但缺少了对语文基础知识的明确要 求,导致在课程改革实施中出现了 语文教育边缘化、缺失专业化的现 象。针对语文教育畸形强调能力训 练,忽视语文知识的专业本源, 201 1版课标对此慎重地在 “实施建 议”中提出 “可以引导学生随文学 习必要的语文知识”,要求教师灵 活处理语文知识的教学,并指出: “本标准 ‘学段目标与内容’中涉 及语音、文字、词汇、语法、修 辞、文体、文学等丰富的知识内 容,在教学中应根据语文运用的实 际需要,从所遇到的具体语言

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